この地は、当山の重要な浄域の一つで、日蓮聖人御入滅の折の御荼毘所である。『新編武蔵風土記稿』などによると、かつては２間に３間の御灰堂があって、当初、開基檀越の池上宗仲公が宝塔を作り、聖人の御余灰を中に盛って奉安したと伝える。現在は、北側に第３３世日謙聖人が天明元年（１７８１）に造立した石碑の宗祖第五百遠忌報恩塔が建つ。その霊場に建てられた木造の大宝塔は、棟札（現存せず）抄により、第４７世日教聖人代の文政１１年（１８２８）、宗祖五百五十遠忌を目前に、前犬山城主成瀬侯・家老浅野蔀を大本願人とし、飯田町福田長次郎を世話人として再建されたことがわかる。大工棟梁（工匠）は小木新七藤原信盛ほかである。ちなみに日教聖人は、諸堂宇を精力的に再建した功により「金づち教師」とよばれる。
その後、嘉永４年（１８５１）に修理された。なお、同６年（１８５３）に五重塔を修理した棟梁も小木新七藤原信久で、昭和７年に経蔵を修理した棟梁も小木新七薫雄である。当山御用達の大工として、代々、小木新七を名乗ったことがわかる。
石造基壇は、高い方形基壇および蓮華形台座からなる。軸部は平面円形で、やや伏鉢状をなし、側柱８本を円形に配し、内部の上に、１２本の側柱および８本の柱を円形に配して、上層をなしている。附の宝塔は、四天柱の内に安置され、１０体の亀を配した迦葉座以外は、ほぼ大宝塔に類似している。
この大宝塔は、富山県本法寺所蔵の重文・法華曼荼羅図に見える多宝仏塔に近似しており、年代は江戸後期と新しいが、境内に建立された大型の宝塔として、全国的にも類例の少ない、極めて貴重な遺構である。
江戸時代・文政１１年（１８２８）建立
木造 総高１７・５メートル 基壇と蓮華座は石造
〔備考〕明治２９年の『長栄山池上本門寺誌』に「天保元年（１８３０）茅場町永岡恭重再建」とあるが、典拠未詳である。